Khi ấy,các môn đệ lại gần Người và thưa rằng: “Xin Thầy giải nghĩa dụ ngôn cỏ lùng
trong ruộng cho chúng con nghe.” Người đáp: “Kẻ gieo hạt giống tốt là Con
Người. Ruộng là thế gian. Hạt giống tốt, đó là con cái Nước Trời. Cỏ lùng là
con cái Ác Thần. Kẻ thù đã gieo cỏ lùng là ma quỷ. Mùa gặt là ngày tận thế. Thợ
gặt là các thiên thần. Vậy, như người ta nhặt cỏ lùng rồi lấy lửa đốt đi thế
nào, thì đến ngày tận thế cũng sẽ xảy ra như vậy. Con Người sẽ sai các thiên
thần của Người tập trung mọi kẻ làm gương mù gương xấu và mọi kẻ làm điều ác,
mà tống ra khỏi Nước của Người, rồi quăng chúng vào lò lửa; ở đó, chúng sẽ phải
khóc lóc nghiến răng. Bấy giờ người công chính sẽ chói lọi như mặt trời, trong
Nước của Cha họ. Ai có tai thì nghe.”
Qua
phép lạ hóa bành ra nhiều Chúa Giêsu cho chúng ta thấy rằng nếu mỗi người cống
hiến cái ít ỏi mình có, thì phép lạ mới luôn có thể xảy ra: Thiên Chúa có khả
năng nhân lên nhiều mỗi một cử chỉ yêu thương nhỏ nhặt của chúng ta, và khiến
cho chúng ta trở thành những người chia sẻ ơn của Người.
Đức
Thánh Cha Biển Đức XVI đã khẳng định như trên với 2.000 tín hữu và du khách
hương tham dự buổi đọc Kinh Truyền Tin trong sân nhà nghỉ Castel Gandolfo trưa
Chúa Nhật, ngày 29 tháng 7.
Hôm ấy, Ðức Giêsu sang bên kia
Biển Hồ Galilê, cũng gọi là Biển Hồ Tibêria. Có đông đảo dân chúng đi theo Người,
bởi họ từng được chứng kiến những dấu lạ Người làm cho những kẻ đau ốm. Ðức
Giêsu lên núi và ngồi đó với các môn đệ. Lúc ấy, sắp đến lễ Vượt Qua là đại lễ
của người Do Thái.
Ngước mắt lên, Ðức Giêsu nhìn
thấy đông đảo dân chúng đến với mình. Người hỏi ông Philípphê: “Ta mua đâu ra
bánh cho họ ăn đây?” Người nói thế là để thử ông, chứ Người đã biết mình sắp
làm gì rồi. Ông Philípphê đáp: “Thưa có mua đến hai trăm đồng bạc bánh cũng chẳng
đủ cho mỗi người một chút”. Một trong các môn đệ, là ông Anrê, anh ông Simon
Phêrô, thưa với Người: “Ở đây có một em bé có năm chiếc bánh lúa mạch và hai
con cá, nhưng với bằng ấy người thì thấm vào đâu!”
Tòa Thánh
Vatican đã phổ biến nhiều bản văn về “Et verbum carta factum est” (Và Ngôi Lời
đã làm người).
Đối với tôi
điều cần thiết là phổ biến để mọi người chú ý về bài thuyết trình của Đức Hồng
Y Jean-Louis Tauran, Chủ tịch Hội Đồng Giáo Hoàng về Đối thoại Liên Tôn đọc tại
Rouen vào ngày 2 tháng 6 vừa qua.
Dựa vào câu chuyện của thánh Jeanne
d’Arc, Đức Hồng Y đã tả ra những nét chính suy tư về đời sống hành động của
người Kitô hữu:
Mỗi người chúng ta, một ngày nào đó
phải đứng trước sự đau khổ, trước sự phản bội, trước bệnh tật, trước sự chết,
và chính vào lúc đó, chúng ta cần phải tin tưởng rằng, chúng ta vẫn được yêu
thương và tất cả những điều đó đều có mang một ý nghĩa.”
Trong một thế giới đầy bạo lực và vô
cảm mà chúng ta đã được tạo dựng nên, chúng ta những người Kitô hữu, nếu chúng
ta có thi hành một quyền lực, điều mà tôi gọi đó là “quyền lực của con tim”, là
lòng trắc ẩn. Chúa của chúng ta là Cha, và trong căn bản, Đức Maria đã ban cho
Chúa Giêsu hai điều mà Đức Chúa Cha không thể ban cho Ngài, đó là nụ cười và
nước mắt.. Khi người ta hỏi văn sĩ Heminway có tin Thiên Chúa không, ông đã trả
lời rất thành thật: Có, đôi lúc trong đêm tối, nhưng tôi đã rất sợ hãi”
Tất cả các đấng thánh, trong đó có
thánh Jeanne d’Arc, đều cảm thấy sự sợ hãi đó, Khi thánh Jeanne d’Arc chết Ngài
mới 20 tuổi, Mười hai tháng đi đánh trận, mười tám tháng im lặng trong nhà tù,
Chính trong sức mạnh của sự im lặng của Bà, đã phát sinh ra một lương tâm chân
thật của một quốc gia được ra đời. Chúng ta được mời gọi trở về với Thiên Chúa
mà Chúa Giêsu Kitô đã mặc khải cho chúng ta khi mà tất cả dường như vượt khỏi tầm
tay của chúng ta, và tất cả mọi tính toán và lý luận của chúng ta đều vô ích.
Và chúng ta cần phải có một niềm tin là Thiên Chúa luôn nhìn ngó đến chúng ta
(…)
Nhưng con đường chúng ta vạch ra là
những con đường của con người. Jeanne d’Arc đã cầu nguyện, nhưng Bà còn là một
người chỉ huy. Không có gì mà vô ích cho bằng việc làm chứng cho Kitô giáo ngày
hôm nay là có những người Kitô hữu đã khép kín lại đời sống của chính mình. (.
. .)
Giáo Hội là chúng ta, là mỗi người
trong chúng ta, với những giá trị đạo đức và những tội lỗi, những thấp hèn và
những xấu xa của chúng ta. Nhưng chúng ta có một kho tàng quý báu đó là Phúc
Âm, những Bí Tích, sự thánh thiện của những anh chị em của chúng ta trong quá
khứ và ngày nay, một kho tàng chứa đựng trong những chiếc bình bằng đất; còn sở
thích về đời sống của chúng ta như thế nào? Và con người sẽ ước muốn gì và hành
động như thế nào? Nhưng chúng ta đừng để cho sự sai lạc của một số người làm lu
mờ đi sinh khí lạ lùng của Giáo Hội ngày hôm nay. (. . .)
Nhà vô thần Jean Rostand suốt cả
cuộc đời đi tìm Thiên Chúa đã viết trong cuốn sách của ông “niềm lo lắng của
nhà sinh vật học”; “Ngày mai ra thể nào không cần thiết: hình dạng của những đô
thị, hình dáng nhà cửa sẽ như thế nào, xe cộ sẽ nhanh đến mức độ nào... nhưng
quan trọng chính là sở thích về đời sống như thế nào? Và vì những lý do nào con
người ước muốn và hành động như thế nào? Con người tìm kiếm sự can đảm trong
cuộc sống ở đâu? Họ muốn được yêu thương hơn là được thông cảm hiểu biết, còn
tôi thì tôi lựa chọn lòng bác ái hơn là sự thông thái.”
Như vậy chúng ta đừng quá rắc rối.
Đừng quá lo lắng khi có những khác biệt, đi ngược lại trào lưu. Chúng ta không
thể là ánh sáng trong đêm tối mà không làm cho những kẻ khác nêu lên những câu
hỏi, thắc mắc. Chúng ta không thể là những Kitô hữu mà thỏa hiệp với bóng tối.
Và trong nhiều địa hạt trong cuộc sống con người mà ở đó có sự lựa chọn, những
chương trình có sự cần thiết cấp bách được soi sáng bởi tình yêu của Chúa Kitô
đã ban phát trong chúng ta nhờ Chúa Thánh Thần làm cho chúng ta được sáng tỏ và
sáng suốt như Bà Jeanne d’Arc.
Điều không đúng là trong những cuộc
tranh luận chính trị, không phải là bôi xấu đối thủ là đúng đắn và là thực sự
yêu nước.
Cũng không đúng như trong thương
mại, mục tiêu chính là tiền bạc và kỷ thuật là chính yếu, mà phải hướng về mục
tiêu kinh tế, cũng như về yếu tố con người.
Cũng không đúng khi bạo lực làm tổn
thương, chết chóc, tàn phá là con đường dẫn đến hòa bình và làm giá trị cho
những quyền lợi.
Cũng không đúng khi nói về sự mỏng
manh của tình yêu con người khi thỏa lỏng theo dục vọng và bản năng là cách lối
yêu đương của con người.
Cũng không đúng là chúng ta có thể
hạnh phúc mà không có kẻ khác hay với lý do là chống lại những kẻ khác, khi
chúng ta loại trừ khỏi bàn ăn của chúng ta những kẻ nghèo đói vì lý do văn hóa
và nhân phẩm.
Các bạn nhìn thấy và nhớ đến Jeanne
để chúng ta suy tư về chúng ta, về những xác tín cũng như về những sự mong manh
dòn mỏng của chúng ta. Đức Tin không chỉ là một ngôn từ, đức tin là một điểm
khởi đầu.” Federick Mounier (Trích dịch tù Báo La Croix ngày 4 tháng 6 năm
2012)
Tòa Thánh
Vatican đã phổ biến nhiều bản văn về “Et verbum carta factum est” (Và Ngôi Lời
đã làm người).
Đối với tôi
điều cần thiết là phổ biến để mọi người chú ý về bài thuyết trình của Đức Hồng
Y Jean-Louis Tauran, Chủ tịch Hội Đồng Giáo Hoàng về Đối thoại Liên Tôn đọc tại
Rouen vào ngày 2 tháng 6 vừa qua.
Dựa vào câu chuyện của thánh Jeanne
d’Arc, Đức Hồng Y đã tả ra những nét chính suy tư về đời sống hành động của
người Kitô hữu:
Mỗi người chúng ta, một ngày nào đó
phải đứng trước sự đau khổ, trước sự phản bội, trước bệnh tật, trước sự chết,
và chính vào lúc đó, chúng ta cần phải tin tưởng rằng, chúng ta vẫn được yêu
thương và tất cả những điều đó đều có mang một ý nghĩa.”
Cựu quản gia của Phủ Giáo Hoàng, ông Paolo Gabriele, đã
chính thức xin Đức Thánh Cha tha thứ. Trong một bức thư gởi cho Đức Thánh Cha,
Paolo Gabriele, nói rằng ông nhận ra sai trái của mình trong vụ Vatileaks. Ông
khẳng định đã hành động một mình, không có kẻ đồng lõa và tỏ ra hối tiếc hành
động của mình.
Lá thư đã được trao cho Ủy ban của
ba vị Hồng Y phụ trách điều tra vụ rò rỉ thông tin. Tại thời điểm này, chỉ có 3
vị Hồng Y và chính Đức Giáo Hoàng được đọc chi tiết lá thư.
Cáo thỉnh viên cho biết diễn tiến
quá trình điều tra án phong chân phước cho Hồng y Thuận
Tiến sĩ Waldery Hilgeman, cáo thỉnh
viên của án phong Chân phước, cho hãng tin Zenit biết những tiến triển mới nhất
trong giai đoạn giáo phận của án phong chân phước cho Đức Hồng y Phanxicô Xaviê
Nguyễn Văn Thuận, được mở từ ngày 22-10-2010.
Tiến trình phong Chân phước đã được
mở ra tại giáo phận Rôma và diễn ra tại tòa án của hạt Rôma. Do Đức Hồng y,
người qua đời cách đây 10 năm, “đã di chuyển nhiều” trên mọi châu lục, nên tiến
trình điều tra là "bao la", theo lời khẳng định của Hilgeman Waldery,
khi cáo thỉnh viên này nhắc đến nhiều địa điểm điều tra cho hồ sơ: Úc, Mỹ, Đức,
Pháp.
Cuối đời Chúa Giêsu đã có cảm tưởng như bị Cha mình bỏ rơi.
Ngài đã kêu lên “Lạy Thiên Chúa, Lạy Thiên Chúa của con, sao Ngài bỏ rơi con?”
lúc bị treo trên thập giá (x. Mc 15, 33-34).
Thân xác Ngài đã bị bầm dập vì đòn
roi, linh hồn Ngài hoàn toàn thiếu vắng sự an ủi. Nhưng chính từ trong tâm hồn
tan nát ấy, những dấu chỉ của sự sống mới đã chảy ra.
‘Chúa Giêsu là Thiên Chúa trao ban
trọn vẹn con người Ngài cho ta, dốc cạn mình cho ta. Chúa Giêsu không giữ lại
cũng không bám vào những sở hữu của Ngài. Ngài cho tất cả những gì Ngài có để
cho’ (Henri Nouwen).
Trong kinh
Tin kính, chúng ta tuyên xưng Thiên Chúa là Đấng quyền năng, tạo dựng nên trời
đất muôn vật. Tuy vậy, lời tuyên xưng vào Chúa và ca ngợi vinh quang của Ngài
không giống như lời ca tụng một tác phẩm nghệ thuật hay một công trình kiến
trúc. Bởi lẽ, một tác phẩm hay một công trình, dù có hoàn mỹ đến đâu chăng nữa,
thì cũng chẳng liên quan gì đến người chiêm ngưỡng, có chăng chỉ là gợi lên sự
thán phục đối với tài năng của các họa sĩ hay kiến trúc sư. Sau khi tuyên xưng
Chúa Cha là Đấng sáng tạo muôn loài, Chúa Con là “Ánh sáng bởi Ánh sáng,
Thiên Chúa thật bởi Thiên Chúa thật”, người tín hữu nói lên mối tương quan
giữa mầu nhiệm Thiên Chúa với cuộc sống con người: “Vì loài người chúng tôi,
và để cứu rỗi chúng tôi, Người đã từ trời xuống thế”. Lời tuyên xưng này
giống như một điểm kết nối giữa Thiên Chúa cao cả với con người tội lỗi. Nếu
loại bỏ ý niệm “vì loài người chúng tôi”, lời tuyên xưng đức tin của
người tín hữu chỉ còn là sự chiêm ngưỡng và thán phục Thiên Chúa từ xa mà chẳng
có liên quan gì đến đời sống của họ.
Một thanh niên đã nghiên cứu Kinh Thánh vào một đêm thứ Tư. Vị
linh mục chia sẻ việc lắng nghe và vâng lời Chúa. Người thanh niên thắc mắc: “Chúa
có nghe con người nói không?”. Sau Thánh lễ, anh đi uống cà-phê với mấy
người bạn và nói về chuyện vừa qua. Một số người nói Chúa dẫn dắt họ theo những
cách khác nhau.
Chàng thanh niên lái xe về nhà khoảng 10 giờ. Ngồi trong xe, anh
ta cầu nguyện: “Lạy Chúa, nếu Chúa bảo người ta nói với con thì con sẽ nghe,
con cố gắng hết sức để lắng nghe”.
Một phụ nữ bị bệnh nặng ở giai đoạn cuối, có thể chỉ còn sống thêm
3 tháng nữa thôi. Chị chuẩn bị mọi thứ sẵn sàng, chị mời linh mục đến nhà để
trao đổi về những ước nguyện cuối đời của mình. Chị muốn trong Thánh lễ an táng
mình, những bài hát nào được hát, bài đọc nào được đọc, và kiểu mộ nào để an
táng chị. Và chị muốn chôn theo chị một cuốn Kinh Thánh mà chị rất quý.
Mọi thứ sẵn sàng, vị linh mục chuẩn bị đi về thì chị chợt nhớ có
điều rất quan trọng cần nói. Vị linh mục vui vẻ: “Còn gì nữa à, điều gì vậy?”.
Chị nói: “Điều này rất quan trọng. Con muốn được an táng với cái nĩa cầm ở
tay phải”. Vị linh mục nhìn chị, không biết nói gì nữa. Chị nói: “Điều
này làm cha ngạc nhiên à?”. Vị linh mục trả lời: “Chị nói thật và nói rõ
đi, tôi không hiểu nổi”.
“Lời Chúa không thể bị đem ra thương thảo. Không
thể vừa tin (điều này) lại vừa không tin (điều khác). Không thể khấn giữ ba lời
khuyên phúc âm rồi lại coi thường. Không thể quy về truyền thống của Hội Thánh
để nói là chỉ chấp nhận một phần. Con đường của Hội Thánh dẫn chúng ta đi tới
phía đằng trước và tất cả mọi người được mời gọi đừng khép mình lại trong lối
suy nghĩ quy ngã, nhưng phải chấp nhận trọn vẹn sự sống và đức tin của Hội
Thánh”.
Trong bài trả lời phỏng vấn mới đây của tuần báo Osservatore
Romano dành cho Đức Tổng giám mục Gerhard Ludwig Müller, tân tổng trưởng Bộ
Giáo Lý Đức Tin, người ta có thể đọc được những định hướng căn bản của ngài khi
điều hành công việc của Bộ.
Khi ấy, Ðức Giêsu còn đang nói
với đám đông, thì có mẹ và anh em của Người đứng bên ngoài, tìm cách nói chuyện
với Người. Có kẻ thưa Người rằng: “Thưa Thầy, có mẹ và anh em Thầy đang đứng
ngoài kia, tìm cách nói chuyện với Thầy.” Người bảo kẻ ấy rằng: “Ai là mẹ tôi?
Ai là anh em tôi?” Rồi Người giơ tay chỉ các môn đệ và nói: “Ðây là mẹ tôi, đây
là anh em tôi. Vì phàm ai thi hành ý muốn của Cha tôi, Ðấng ngự trên trời, người
ấy là anh chị em tôi, là mẹ tôi.”
Kẻ dữ gieo vãi chiến
tranh; Thiên Chúa tạo dựng hòa bình. Kẻ dữ luôn tìm phá hỏng công trình của
Thiên Chúa, bằng cách gieo vãi chia rẽ trong trái tim con người, giữa thân xác
và linh hồn, giữa con người và Thiên Chúa, trong các tương quan liên bản vị, xã
hội, quốc tế và cả giữa con người và thụ tạo. Nhưng Thiên Chúa muốn trao ban
cho con người sự sống tràn đầy và hạnh phúc.
Đức Thánh Cha Biển Đức
XVI đã khẳng định như trên trong buổi đọc Kinh Truyền Tin tại sân nhà nghỉ mát
Castel Gandolfo với 2.000 tín hữu và du khách hành trưa Chúa Nhật 22-7-2012.
Trong số các nhóm hành hương cũng có một vài tín hữu đến từ Thụy Sỹ và Việt
Nam.
Chúa Nhật tuần trước, Tin Mừng đã phác họa chân dung
hay dung mạo của người môn đệ Chúa Giêsu Kitô, và về căn tính linh mục qua
những chỉ dạy riêng cho các Tông đồ. Bài Tin Mừng hôm nay tiếp tục đề cập đến
người môn đệ với những gánh nặng mục vụ, để Cộng Đoàn thông cảm và nâng đỡ các
ngài. Bởi vì, môn đệ Chúa là những con người, chứ không phải là Thiên Chúa đích
thực, mặc dù họ phải nên đồng hình đồng dạng với Đức Kitô. Họ không toàn năng
toàn diện. Dù có muốn hy sinh hết mình thì họ cũng không thể nào đáp ứng được
tất cả nhu cầu cần phục vụ của Cộng Đoàn. Họ cũng cần những khoảng thời gian
cho riêng mình. Chính bởi thực tế đó mà Chúa nói: "Anh em hãy lánh riêng
ra một nơi thanh vắng mà nghỉ ngơi đôi chút".
Tháng Ramadan thiêng thánh của Hồi giáo, bắt đầu từ ngày 20
tháng Bảy tại nhiều quốc gia, là một thời gian nhịn chay, cầu nguyện và sám
hối, khi tín đồ Hồi giáo xa lánh các hoạt động trần thế để cố gắng sống gần
Thượng Đế và lề luật của Ngài hơn.
Theo quan điểm của người phụ trách đối thoại với
Hồi giáo ở Vatican, Ramadan cũng là một cơ hội để người Công giáo học
nơi tín đồ Hồi giáo gương vâng phục Đấng Toàn Năng – và nhờ đó củng cố chính
niềm tin Công giáo của mình.
Ai là người thân cận? Chúa Giêsu trả lời rõ ràng qua dụ ngôn người
Samari nhân hậu (Lc 10:30-37). Vậy người thân cận là người thực hành yêu thương
theo những điều Chúa truyền dạy: Yêu thương.
Jiro Ninomiya từ Nhật sang Mỹ và mua đất ở vùng
Đông Bắc San Francisco. Gần một cây thốt nốt, ông xây căn nhà cho gia đình.
Phía sau nhà trồng hoa hồng. Mỗi tuần 3 buổi sáng, ông chở hoa tới thành phố
San Francisco để bán.
Khi ấy,
có mấy kinh sư và mấy người Pharisêu nói với Ðức Giêsu rằng: “Thưa Thầy, chúng
tôi muốn thấy Thầy làm một dấu lạ.” Người đáp: “Thế hệ gian ác và ngoại tình
này đòi dấu lạ. Nhưng chúng sẽ không được dấu lạ nào, ngoài dấu lạ ngôn sứ
Giôna. Quả thật, ông Giôna đã ở trong bụng kình ngư ba ngày ba đêm thế nào, thì
Con Người cũng sẽ ở trong lòng đất ba ngày ba đêm như vậy. Trong cuộc phán xét,
dân thành Ninivê sẽ trỗi dậy cùng với thế hệ này và sẽ kết án họ, vì xưa dân ấy
đã sám hối khi nghe ông Giôna rao giảng; mà đây thì còn hơn ông Giôna nữa.
Trong cuộc phán xét, Nữ hoàng Phương Nam sẽ đứng lên cùng với thế hệ này, và bà
sẽ kết án họ, vì xưa bà đã từ tận cùng trái đất đến nghe lời khôn ngoan của vua
Salômôn; mà đây thì còn hơn vua Salômôn nữa.”
Dưới phương diện luật pháp và ngoại giao, trong
lãnh vực Giáo Hội Tòan cầu, tác động chính của Giáo Hội là hoạt động ngoại
giao của Tòa Thánh.
Một bên là các mối liên hệ song phương, trong đó
yếu tố nhân quyền luôn luôn chiếm phần quan trọng hơn. Ví dụ như thoả ước giữa
Tòa Thánh và Israel (được ký kết ở Giêrusalem ngày 30 tháng 12 năm 1993), cũng
như giữa Tòa Thánh và Tổ Chức Giải Phóng Palestine (được ký kết tại Vatican,
ngày 15 tháng 2 năm 2000).
WHĐ (20.07.2012) / OR – “Giải thưởng Ratzinger”
năm thứ hai sẽ được trao vào sáng thứ Bảy, 20 tháng Mười 2012, trong bối cảnh
Thượng Hội đồng Giám mục sắp tới. Đích thân Đức giáo hoàng sẽ trao giải cho hai
học giả. Đức ông Giuseppe Antonio Scotti, Chủ tịch Quỹ Joseph Ratzinger –
Bênêđictô XVI của Tòa Thánh Vatican giải thích: “Trong ngày này, Quỹ Joseph
Ratzinger – Bênêđictô XVI muốn nói lời cảm ơn một cách đơn sơ và thiết thực đến
những người trong thời đại chúng ta đã âm thầm không quản ngại nỗ lực làm cho
ánh quang chân lý được tỏa rạng, trong sự hiệp thông sâu xa với Đức Thánh Cha”.
Chúng ta có thể đặt nhan đề cho Chúa Nhật XVI
này là “Tấm Lòng của Vị Mục Tử đích thật”.
Gr 23: 1-6
Lên
án các vị mục tử vô trách nhiệm của dân Ít-ra-en dẫn đưa dân đến cảnh nước mất
nhà tan, ngôn sứ Giê-rê-mi-a loan báo rằng Thiên Chúa sẽ đích thân nắm giữ vận
mệnh dân Ngài và sẽ ban cho họ một vị mục tử đích thật, thuộc dòng dõi Đa-vít,
Đấng ấy sẽ chăn dắt dân trong công minh chính trực.
Ephesians 2:13-18
Trong
thư gởi các tín hữu Ê-phê-sô, thánh Phao-lô cho thấy Đức Ki-tô chính là Đấng
quy tụ dân Do thái và lương dân trong bình an và hòa giải để chỉ có một dân duy
nhất và một thân thể duy nhất.
Mc 6: 30-34
Trong
bài tường thuật của thánh Mác-cô, Đức Giê-su hành xử như một vị mục tử đích thật,
vị mục tử Mê-si-a được loan báo trong bài đọc I. Thương đám đông dân chúng “bơ
vơ như đàn chiên không có người chăn dắt”, Ngài quy tụ họ, trước tiên nuôi dưỡng
họ bằng lời hằng sống của Ngài, và sau đó, cho họ được no thỏa bằng bánh hóa
nhiều, tiên trưng bàn tiệc Thánh Thể.
Khi
khuyên các môn đệ đi đến một nơi thanh vắng mà nghỉ ngơi, Đức Giêsu đã tỏ ra là
một vị Thầy quan tâm đến mọi phương diện thuộc đời sống các môn đệ.
1.- Ngữ cảnh
Đức
Giêsu đã gọi Nhóm Mười Hai và sai đi từng hai người một (Mc 6,7.12). Bản văn
hôm nay tường thuật việc các ông trở về báo cáo công việc đã làm với Thầy. Để
chu toàn được sứ mạng Đức Giêsu giao là loan báo Tin Mừng về Triều Đại Thiên
Chúa và đuổi được ma quỷ, các ông phải chấp nhận định mệnh của Gioan Tẩy Giả
(đó là lý do khiến tác giả đã tháp truyện Gioan bị trảm quyết vào giữa đoạn văn
về sai phái đi và trở về báo cáo kết quả; x. 6,17-29).
Thinh
lặng, cầu nguyện chiêm niệm, hồi tâm luôn mang lại sức sống thiêng liêng cho mỗi
người.
Tin
Mừng Chúa nhật hôm nay tiếp nối trang Tin Mừng tuần trước.
Chúa
Giêsu sai các môn đệ ra đi truyền giáo. Nay các học trò trở về. Anh em vui mừng
kể cho Thầy nghe kết quả những việc đã làm. Chúa chia sẻ niềm vui với các môn
sinh và Chúa khuyên nhủ : “Anh em hãy lánh riêng ra đến một nơi thanh vắng mà
nghỉ ngơi đôi chút”. Một lời khuyên rất thiết thực.
Trời
có lúc mưa lúc nắng. Mưa để tưới cho cây lúa mọc nhanh. Nắng để cho hạt lúa vào
mẩy chín vàng. Thời gian có ngày có đêm. Ngày để con người làm việc. Đêm để con
người nghỉ ngơi phục hồi sức lực. Con người có đời sống riêng tư những cũng có
đời sống xã hội. Có lúc phải ra ngoài góp mặt với đời. Có lúc phải rút lui vào
chốn riêng tư để sống cho mình. Nhịp hai chi phối đời sống con người ấy cũng
chi phối những hoạt động thiêng liêng của người môn đệ Chúa. Trong bài Tin Mừng
Chủ nhật tuần trước, ta đã thấy Đức Giêsu sai các môn đệ đi rao giảng Tin Mừng,
hoạt động cứu độ con người. Hôm nay, khi các ông về tường trình lại những việc
đã làm. Người bảo các ông tìm chỗ vắng vẻ mà nghỉ ngơi. Nghỉ ngơi trong cầu
nguyện. Sống riêng tư thân mật với Chúa. Hoạt động và cầu nguyện, đó là nhịp sống
của người môn đệ Chúa.
Khi ấy, nhóm Pharisêu bàn bạc để tìm cách giết Ðức
Giêsu. Biết vậy, Ðức Giêsu lánh khỏi nơi đó. Dân chúng theo Người đông đảo và
Người chữa lành hết. Người còn cấm họ không được tiết lộ Người là ai. Như thế
là để ứng nghiệm lời ngôn sứ Isaia đã nói:
“Ðây là người Tôi Trung Ta đã tuyển chọn,
đây là người Ta yêu dấu: Ta hài lòng về Người.
Ta cho Thần Khí Ta ngự trên Người.
Người sẽ loan báo công lý trước muôn dân.
Người sẽ không cãi vã, không kêu to,
chẳng ai nghe thấy Người lên tiếng giữa phố phường.
Bạn có cảm thấy “mệt
mỏi” với công việc đến nỗi khiến bạn cảm thấy “xa rời”” con cái? Và bạn có cảm
thấy mình có lỗi với chúng? Xin đừng quá lo lắng!
Việc giáo
dưỡng con cái bắt buộc cha mẹ bận rộn đủ thứ, cả đời sống thường nhật và đời
sống tình cảm, để rồi có lúc bạn cảm thấy mệt mỏi, rời rã, thậm chí bị thâm
quầng đôi mắt! Có thể cha mẹ là những “chuyên gia” trong việc cho ăn
uống, cho mặc, dỗ dành, phân công,… Nhưng có lúc vẫn cảm thấy lúng túng khi xử
lý các sai lỗi của con cái, dù chỉ là lỗi nhỏ. Nếu công tâm và rạch ròi, bạn
phải công nhận điều đó!
GUAYAQUIL:
Đức Thánh Cha khích lệ các Kitô hữu Mỹ gốc Phi châu đào sâu suy tư về các giá
trị văn hóa, lịch sử và các truyền thống của mình để có thể luôn luôn giới
thiệu Chúa Kitô như là câu trả lời đích thật cho các vấn nạn sâu thẳm nhất của
con người.
Đức Thánh
Cha đã đưa ra lời khích lệ trên đây trong sứ điệp gửi các tham dự viên đại hội
Mỹ gốc Phi châu và quần đảo Caraibi lần thứ XII, nhóm tại Guayaquil bên Ecuador
trong các ngày 13 đến 20 tháng 7 năm 2012 với đề tài “Mục vụ Mỹ gốc phi châu và
quần đảo Caraibi và tài liệu Aparecida. Các thách đố và hy vọng trong Giáo Hội
và xã hội”.
Đời sống hôn nhân là lò đào
luyện nhân cách. Người chồng không chỉ là một bổ túc cho những thiếu sót của
người vợ mà còn là trường đào luyện nhân cách cho người vợ. Sự gặp gỡ trao đổi
giữa hai người sẽ giúp họ khám phá được chính bản thân và làm cho mỗi người
được phong phú hơn. Đó là ý thức mà xin được gợi lên cho những người vợ trẻ
tương lai, để mời gọi họ luôn có một cái nhìn lạc quan về đời sống vợ chồng.
Khi ấy, vào ngày Sabát, Ðức Giêsu băng qua một cánh đồng
lúa; các môn đệ thấy đói và bắt đầu bứt lúa ăn. Những người Pharisêu thấy vậy,
mới nói với Ðức Giêsu: “Ông coi, các môn đệ ông làm điều không được phép làm
ngày sabát!” Người đáp: “Các ông chưa đọc trong Sách à? Vua Ðavít đã làm gì,
khi vua và thuộc hạ đói bụng? Vua vào nhà Thiên Chúa, và đã cùng thuộc hạ ăn
bánh tiến. Thứ bánh này, họ không được phép ăn, chỉ có tư tế mới được ăn mà
thôi. Hay các ông chưa đọc trong sách Luật rằng ngày sabát, các tư tế trong Ðền
Thờ vi phạm luật sabát mà không mắc tội đó sao? Tôi nói cho các ông hay: ở đây
còn lớn hơn Ðền Thờ nữa. Nếu các ông hiểu được ý nghĩa của câu này: Ta muốn
lòng nhân, chứ đâu cần lễ tế, ắt các ông đã chẳng lên án kẻ vô tội. Quả thế,
Con Người làm chủ ngày sabát.”
WHĐ
(19.07.2012) – Hãng thông tấn Zenit đã có cuộc trò chuyện với tiến sĩ Waldery
Hilgeman, cáo thỉnh viên trong tiến trình phong chân phước cho Đức Cố hồng y
Phanxicô Xaviê. Khi được hỏi về điều gì gây chú ý nhất trong cuộc đời của ngài,
ông nói: “Điều đánh động tôi trong linh đạo của ngài là tình yêu liên lỉ đối
với tha nhân. Ngài bị cầm tù và khi ở trong tù, ngài vẫn không ngừng yêu thương
những người bách hại ngài, từ những viên chức cao nhất của chế độ đến anh lính
canh thấp bé nhất”.
Tôi gieo trồng “niềm tin” từ lâu vào mảnh
đất không mấy màu mỡ của khuôn viên nhà tôi, đất thì nhỏ tí tẹo, mà tôi thì
tham lam trồng đủ thứ loại cây, cây cho hoa quả lợi nhuận quanh năm thì ngày
nào tôi cũng chăm bẩm, tưới tiêu, nhìn cành lá nó sum xuê là tôi hân hoan vì nó
sẽ mang lại cho tôi ít nhất là cuộc sống ngẩng cao đầu, vênh cao mặt vì cái túi
rủng rỉnh bạc tiền. Duy chỉ cái cây niềm tin được ông bạn thân, một lần vô tình
ghé thăm mảnh vườn nhà tôi thấy thiếu thốn nên ổng chiếc cho một nhánh xíu xiu
từ cái cây cổ thụ sum xuê nhà ổng. Tôi nể tình ông bạn cắm đại vào một gốc hẹp
nơi khu vườn rồi quên hẳn việc chăm bẩm. Ấy vậy mà nó không chết cứ khẳng khiu
vươn mình lên đòi quyền được sống. Bao mùa nắng mưa rửa gột trôi đi lớp đất màu
mở vậy mà cái rể nó cứ bám vào đất để tự khẳng định mình.
ROMA, (Zenit.org) – Đức Hồng Y
Zygmunt Zimowski, Chủ Tịch Tòa Thánh về mục vụ Y Tế đã đến Bavière, Liên Bang
Đức, để chuẩn bị cho Ngày Quốc Tế Bệnh Nhân lần tới đây, một thông cáo của Bộ
này cho hay.
Ngày Quốc Tế Bệnh Nhân lần thứ XXI
sẽ được cử hành trọng thể vào ngày 11 tháng Hai 2013 tại Đền Thánh Đức Mẹ
Altötting của vùng Bavière, là nơi vốn được Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI yêu
mến.
Hôm Chúa Nhật 15 tháng Bảy 2012 vừa
qua, Vị đứng Đầu Tòa Thánh về Mục Vụ Y Tế đã cử hành thánh lễ tại linh địa
Thánh Mẫu này cùng với sự tham dự của các đại diện hiệp hội chăm sóc sức khỏe
bệnh nhân Ordre de Malte.
VATICAN: Trong cuộc họp báo sáng hôm
18-7-2012 Đức Ông Ettore Balestrero, Thứ trưởng ngoại giao Tòa Thánh, cho biết
cơ quan Moneyval đã bỏ phiếu tích cực cho Tòa Thánh Vatican trong cuộc chiến
chống rửa tiền và tài trợ khủng bố.
Bình luận về bản tường trình của cơ
quan Moneyval, Đức Ông Balestrero nói: Các nỗ lực của Tòa Thánh được coi là phù
hợp một cách rộng rãi trong 9 trên 16 điểm chính chống lại nạn rửa tiền và tài
trợ khủng bố. Có tất cả 45 khuyến cáo: 22 khuyến cáo được bật đèn xanh, còn 23
khuyến cáo chưa được phù hợp. Đặc biệt có 7 lãnh vực tiêu chuẩn mà Tòa Thánh cố
ý dấn thân để đạt mức độ quốc tế. Như thế, nói chung Tòa Thánh hài lòng về
những gì đã đạt được, và ý thức rằng còn nhiều điều phải làm. Bản tường trình
của cơ quan Moneyval không là điểm chấm dứt, nhưng là một hòn đá ghi dấu lộ
trình đã bắt đầu để hòa hợp dấn thân luân lý với sự tuyệt diệu kỹ thuật. Lộ
trình này đã khởi đầu hồi cuối năm 2010 với luật 127 liên quan tới chống rửa
tiền và tài trợ khủng bố, và đã bắt đầu có hiệu lực hồi tháng 4 năm 2011; và
tháng hai cùng năm đã có lời yêu cầu cơ quan Moneyval lượng định nỗ lực của Tòa
Thánh.
Gia
đình là tế bào cơ bản để tạo nên xã hội, là laoị hình cộng đồng nhỏ nhất, và
được ưu ái gọi là "tổ ấm".
Dù ở thời
đại nào và dù là ai, mỗi người đều có nguồn gốc là gia đình. Trong một cuộc
thăm dò mang tính quốc tế, người ta đặt tiêu chí gia đình lên hàng đầu là 75%,
và 95% chọn gia đình là một trong những thứ quan trọng trong đời sống.
Có nhiều
điểm làm nền tảng gia đình, nhưng chúng ta có thể coi các điểm than chốt dưới
đây là "chìa khóa" để tạo lập gia đình và để mở cửa hạnh phúc gia
đình
WHĐ
(18.07.2012) / ZENIT – Địa điểm tiếp theo của chương trình "Sân chư
dân" do Hội đồng Tòa Thánh về Văn hóa tổ chức thực hiện, sẽ là Thụy Điển
và sẽ đề cập đến những thách đố về đạo đức mà con người phải đối mặt, đặc biệt
là trong lĩnh vực y học.
Một cuộc gặp
gỡ "Sân chư dân" sẽ diễn ra tại Stockholm, thủ đô Thụy Điển trong hai
ngày 13 và 14 tháng Chín 2012 với chủ đề: "Thế giới có hoặc không có Thiên
Chúa". Sự kiện này được tổ chức với sự trợ giúp của Đại sứ quán Thụy Điển
bên cạnh Tòa Thánh. Cuộc gặp gỡ diễn ra tại Học viện Khoa học và Trung tâm
thanh niên Fryshuset.
Khi ấy, Đức Giêsu
nói với dân chúng rằng: “Tất cả những ai đang vất vả mang gánh nặng nề,
hãy đến
cùng tôi, tôi sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng. Anh em hãy mang lấy ách của
tôi, và
hãy học với tôi, vì tôi có lòng hiền hậu và khiêm nhường. Tâm hồn anh em
sẽ
được nghỉ ngơi bồi dưỡng. Vì ách tôi êm ái, và gánh tôi nhẹ nhàng.”
Người thiểu số nghèo ước mong có tiền
cho con ăn học để sau này thoát nghèo
Sau
cơn mưa con đường làng trơn trượt, nhưng chị Maria Thị Dô mang thai đến tháng
thứ bảy dẫn hai đứa con trai đến nhà nguyện cách nhà chị khoảng 2km để nhận
thực phẩm và tập vở từ một nhóm thiện nguyện từ Sài Gòn.
Cầm
10 cuốn tập của hai đứa con trai nhận được, chị Dô xúc động nói: “Cảm ơn các
anh chị lắm, món quà này khuyến khích các con tôi chăm học hơn”.
Một
bác sĩ trẻ tài năng nhưng khiêm nhường, sống rất nhân bản, sống yêu
thương và phục vụ tha nhân theo tinh thần của Đức Kitô. Anh đúng là một
nhà truyền giáo dù không được Giáo hội chính thức sai đi, là một tâm hồn
vĩ đại, và là một thầy thuốc của lòng thương xót. Đó là một ơn gọi.
Xin trân trọng giới thiệu “tấm gương sáng” của bác sĩ trẻ Công giáo này
để cùng học hỏi…
BS
Thomas Heyne được nhận Giải thưởng uy tín năm 2012 là Giải Ho
Din của ĐH Y dược Tây nam Texas.
Đức tin Công
giáo của anh ảnh hưởng gia đình, và nhiệm vụ tới các nước thuộc Thế giới
thứ ba đã khiến anh muốn phục vụ “những người nghèo nhất trong những
người nghèo” theo tinh thần của Chân phước Mẹ Teresa Calcutta. BS trẻ
Thomas Heyne 28 tuổi, bang Dallas, tốt nghiệp đã ĐH Dallas khoa Lịch sử
và Sinh học, có bằng thạc sĩ thần học của ĐH Oxford ở Anh, và hoàn tất
chương trình Fulbright Fellowship về nghiên cứu tôn giáo.
Tu
sĩ trẻ ở Ấn Độ tổ chức hội nghị toàn quốc lần thứ nhất
Hội
nghị tu sĩ trẻ toàn quốc lần thứ nhất của Ấn Độ diễn ra trong bối cảnh
họ đang trong giai đoạn bất ổn khác thường.
Cuộc
họp từ ngày 9-12/7, với khoảng 200 nam nữ tu sĩ trẻ tham dự, đã diễn ra
sau khi một nhóm nữ tu ở Mỹ du hành bằng xe buýt phản đối Tòa Thánh đàn
áp lãnh đạo của họ và nâng cao nhận thức của công chúng về nhiều vấn đề
xã hội.
VATICAN. Đại sứ mãn nhiệm của Israel cạnh Tòa Thánh lạc quan về viễn
tượng ký kết hiệp định với Tòa Thánh trong khi Đức Sứ Thần Tòa Thánh ở
Israel tỏ ra dè dặt hơn.
Trong những ngày vừa qua, Đức TGM Antonio Franco, 75 tuổi, đã mãn
nhiệm vụ 7 năm làm Sứ Thần Tòa Thánh tại Israel kiêm Khâm Sứ Tòa Thánh
tại các lãnh thổ của người Palestine. Cũng vậy, Đại Sứ Israel cạnh Tòa
Thánh, ông Mordechay Lewy, 64 tuổi (1948) cũng mãn nhiệm vụ sau 4 năm
rưỡi ở Roma. Ông gia nhập ngành ngoại giao của Israel từ năm 1975, đã
từng phục vụ tại các sứ quán ở Bonn và Berlin bên Đức, Stocholm Thụy
Điển, rồi làm Đại sứ tại Thái Lan trong 4 năm, trước khi làm cố vấn cho
tòa thị chính Jerusalem về các cộng đồng tôn giáo, rồi được bổ làm Đại
sứ Israel cạnh Tòa Thánh hồi năm 2008.
Khi ấy, Ðức Giêsu cất tiếng nói: “Lạy Cha là Chúa
Tể trời đất, con xin ngợi khen Cha, vì Cha đã giấu không cho bậc khôn ngoan
thông thái biết những điều này, nhưng lại mặc khải cho những người bé mọn.
Vâng, lạy Cha, vì đó là điều đẹp ý Cha. Cha tôi đã giao phó mọi sự cho tôi. Và
không ai biết Người Con, trừ Chúa Cha; cũng như không biết Chúa Cha, trừ Người
Con và kẻ mà Người Con muốn mặc khải cho.”
Sinh
ra trong cõi tạm này, chẳng ai mong mình phải vào cảnh khốn cùng. Vì kém may
mắn, vì không có cơ hội nào khác nên nhiều người phải vất vả ngược xuôi dãi
nắng dầm mưa cầm trên tay tờ vé số để kiếm sống qua ngày.
Chiều
Chúa Nhật, đến dự Lễ sớm hơn một chút, lúc hàn huyên tâm sự với cha xứ thì
người này người kia đến xin Lễ. Có lẽ vì bận việc gia đình hay lý do nào đó nên
đến sát giờ Lễ họ mới đến xin, lẽ thường người ta xin trước chứ không đợi sát
nút như vầy.
VATICAN.
ĐTC Biển Đức 16 ca ngợi tính chất thời sự của việc cải tổ dòng Cát Minh và mời
gọi các tín hữu noi gương thánh nữ Teresa Avila canh tân đời sống nội tâm.
Ngài
bày tỏ lập trường trên đây trong Sứ điệp gửi đến Đức Cha Jesús García Burillo,
GM giáo phận Avila, Tây Ban Nha, công bố hôm 16-7-2012, nhân dịp kỷ niệm 450
năm thành lập Đan viện thánh Giuse tại giáo phận này và bắt đầu công trình của
thánh nữ Têrêsa Avila cải tổ dòng Cát Minh. Biến cố này sẽ được kỷ niệm vào
ngày 24-8 tới đây.
Ngày 11 tháng 10 năm 2011,
tại Rôma, Đức Giáo Hoàng Biển Đức XVI đã ban hành Tự Sắc (Motu
proprio) với tựa đề “Cánh Cửa Đức Tin” (Porta fidei), nhằm thiết lập
Năm Đức Tin. Gọi là Tự Sắc vì tông thư này khởi đi từ sáng kiến
cá nhân của Đức Giáo Hoàng. Như vậy, kể từ khi lên làm Giáo Hoàng, Đức Biển Đức
XVI đã thiết lập Năm Thánh Phaolô, Năm Linh Mục và sắp tới là Năm
Đức Tin. Thực ra, đây không phải là lần đầu tiên Giáo Hội Công Giáo cử hành
Năm Đức Tin, vì vào năm 1967, Đức Phaolô VI cũng đã ban hành Năm Đức
Tin nhân dịp kỷ niệm 1900 năm ngày hai thánh Phêrô và Phaolô được diễm phúc
tử đạo. Tuy nhiên, nhận thấy một cuộc khủng hoảng đức tin đã và đang xảy ra,
Đức Biển Đức XVI muốn có một năm để đào sâu các nền tảng căn bản về thần học,
thiêng liêng và mục vụ của Đức Tin Công giáo. Năm Đức Tin bắt đầu vào
ngày 11 tháng 10 năm 2012, nhân dịp kỷ niệm 50 năm ngày khai mạc Công Đồng
Vaticanô II và kết thúc vào ngày 24 tháng 11 năm 2013, ngày lễ Chúa Ki-tô Vua
Vũ Trụ. Tự Sắc bao hàm 15 số. Số 1 và 2 là phần dẫn nhập, tiếp theo là phần
diễn giải (§. 3- 14) với 5 nội dung chính và số 15 là phần kết luận.
Viết theo tài liệu của GS Giorgio Filibeck, Đại Học Công Giáo
Sacro Cuore – Milano
Trong nhãn quan của Giáo Hội, nhân quyền là những gì thể hiện từ
phẩm giá của con người, mà mỗi con người đều có: “Anh hãy làm cho mình trở
nên con người và nhận biết phẩm giá của bản thể mình“. Đó là những gì Thánh
Leo Cả đã viết lên từ thế kỷ V (Omelia XXVII, 6). Phẩm giá đó là kết quả
của sự kiện “con người được dựng nên giống hình ảnh Thiên Chúa, giống như
Thiên Chúa (Gen 1, 26-27).
Tháng
6 vừa qua, Tổng giáo phận Hà Nội chúng ta có lớp quý cha lớn tuổi linh mục nhất
trong giáo phận kỷ niệm 35 năm ngày chịu chức. Trong số 9 cha đó, có Cha Nghĩa
Phụ của tôi-Cha Giuse Nguyễn An Khang và Đức Cha Giuse Nguyễn Văn Yến-bản hương
Vĩnh Trị của chúng ta. Hôm đó, ngày 26 – 6, tôi đến được với ba đấng: Cha
Phanxicô Kiều Ngọc Viên, cựu chính xứ của Vĩnh Trị, Cha Cố Khang và Đức Cha
Yến. Tại Bích Trì, tôi được Cha Cố của tôi mời chia sẻ Lời Chúa trong Thánh Lễ,
và tôi đã chọn chủ đề: Linh mục, người là ai. Đó cũng chính là nội dung Lời
Chúa của trang Tin Mừng ngày Chúa Nhật 15 hôm nay.
Sau khi đã đề cập đến việc: ĐỂ XÂY DỰNG GIÁO
XỨ LÀNH MẠNH, tôi càng rất muốn anh chị em nhìn về linh mục của anh chị em với
thật đúng ơn gọi của những người mà Chúa muốn gửi đến với anh chị em, để cùng
với anh chị em, làm cho điều Chúa muốn được thực hiện.
Sau ngày lãnh sứ vụ linh mục (chui) được ba năm, bề trên xét tình
hình đã cho phép tiết lộ và thế là hầu như lập tức cha Vinh Sang bị bên Công An
mời đi làm việc nhiều lần. Trong tất cả những lần làm việc ấy người ta chỉ muốn
truy vấn xem giám mục nào đã cả gan dám làm cái việc không phép ấy.
Ai cũng biết vào đầu những
thập niên tám mươi, chín mươi, việc truyền chức linh mục là phải có phép, nếu
không sẽ bị khép vào tội chống chính quyền. Sau khi nghe câu trả lời của cha
Vinh Sang rằng lương tâm không cho ngài làm điều ấy thì vị cán bộ đập bàn
và nói lớn tiếng “Vào đây mà còn nói lương tâm à?” (Nguồn Ephata 516).
VATICAN.
Hôm 16-7-2012, ĐTC Biển Đức 16 đã cho công bố chủ đề Ngày Hòa bình thế giới lần
thứ 46 sẽ được cử hành vào ngày 1-1-2013 là: “Phúc cho những người xây dựng hòa
bình”.
Trong
thông cáo giải thích về đề tài này, Hội đồng Tòa Thánh Công lý và Hòa bình cho
biết “Sứ điệp thường niên của ĐTC, trong bối cảnh phức tạp hiện nay, nhằm khích
lệ tất cả mọi người cảm thấy có trách nhiệm đối với việc xây dựng hòa bình”.
Khi ấy, Đức Giêsu bắt đầu quở trách các thành đã chứng kiến phần
lớn phép lạ Người làm mà không sám hối: “Khốn cho các ngươi, hỡi Khoradin! Khốn
cho ngươi, hỡi Bếtxaiđa! Vì nếu các phép lạ đã làm nơi các ngươi mà được làm
tại Tia và Xiđôn, thì họ đã mặc áo vải thô, rắc tro lên đầu tỏ lòng sám hối. Vì
thế, Ta nói cho các ngươi hay: đến ngày phán xét, thành Tia và thành Xiđon còn
được xử khoan hồng hơn các ngươi. Còn ngươi nữa, hỡi Caphácnaum, ngươi tưởng sẽ
được nâng lên đến tận trời ư? Ngươi sẽ phải nhào xuống tận âm phủ! Vì nếu các
phép lạ đã làm nơi ngươi mà được làm tại Xơđôm, thì thành ấy đã tồn tại cho đến
ngày nay. Vì thế, Ta nói cho các ngươi hay: đến ngày phán xét, đất Xơđôm còn
được xử khoan hồng hơn các ngươi.”
DAMASCO.
Đức TGM Maria Zenari, Sứ thần Tòa Thánh tại Syrie, tái kêu gọi cộng đồng quốc
tế mau lẹ giúp Syrie ra khỏi “cạm bẫy hỏa ngục hiện nay”.
Đức
TGM Zenari kêu gọi các nước thuộc Hội đồng bảo an LHQ, đặc biệt là Trung Quốc
và Nga, cũng như Liên minh các nước Arập gạt bỏ những chia rẽ và làm việc một
cách cụ thể để chấm dứt các cuộc tàn sát tại Syrie làm cho hơn 14 ngàn người
chết trong 16 tháng qua.
Cũng
giống như các ngôn sứ xưa kia Giáo Hội rao giảng chân lý Lời Chúa, chứ không
rao giảng những gì các kẻ quyền thế muốn nghe.
Đức
Thánh Cha Biển Đức XVI đã khẳng định như trên trong bài giảng thánh lễ cử hành
tại quảng trường trước Nhà thờ Chính Tòa Giáo phận Frascati sáng Chúa Nhật
15.7.2012.
Đức
Thánh Cha đã có hai sinh hoạt: ban sáng lúc 9 giờ rưỡi Đức Thanh Cha đã viếng
thăm giáo phận Frascati, một thành phố mhỏ gần Castel Gandolfo, nơi Đức Thánh
Cha đang nghỉ hè, và chủ sự thánh lễ cho tín hữu thành phố này. Frascati cũng
là giáo phận hiệu tòa của Đức Hồng Y Tarcisio Bertone, Quốc Vụ Khanh Tòa Thánh.
Tiếp đến ngài đã về Castel Gandolfo để đọc kinh
Truyền Tin với các tín hữu.
Cặp từ đối lập “ánh sáng” và “bóng tối” có thể là đề tài quan
trọng của Tin Mừng thứ tư. Cặp từ tương phản này được trình bày như thế nào?
Bài viết sẽ trình bày sơ lược các từ ngữ liên quan đến đề tài (1) “ánh sáng” và
(2) “bóng tối” trong Tin Mừng Gioan.