Giải đáp phụng vụ: Có thể thắp nến Vòng hoa mùa Vọng trong nghi thức Sám hối không?

Giải đáp của Cha Edward McNamara, Dòng Đạo Binh Chúa Kitô, giáo sư phụng vụ tại Đại học Regina Apostolorum (Nữ Vương các Thánh Tông Đồ), Rôma.

Hỏi: Tôi do dự trình bày thêm về các nghi thức đầu lễ trong mùa Vọng; Giáo hội bỏ kinh Vinh Danh (Gloria) trong Mùa Vọng để nhắc nhở chúng ta về sự đơn giản của mùa Vọng và thậm chí tính chất sám hối trong mùa này. Tuy nhiên, vòng hoa Mùa Vọng đã trở thành một biểu tượng quan trọng trong nhiều giáo xứ. Việc thắp sáng các ngọn nến của Vòng hoa mùa Vọng trong lễ Chủ nhật, mà không thắp vào các ngày trong tuần ít tạo ý nghĩa cho các tín hữu, vì họ thường chỉ tham dự thánh lễ Chúa Nhật. Tôi đã giải quyết việc này bằng cách bảo người giúp lễ thắp nến trong nghi thức Sám hối. Chúng tôi dùng hình thức thứ ba, bởi vì trong ba Chúa nhật đầu của mùa Vọng, chúng tôi dùng hình thức thứ nhất: "Chúa đến để qui tụ các dân nước..." Vào ngày Chúa Nhật cuối của mùa Vọng, và vào dịp lễ Giáng sinh, chúng tôi dùng hình thức thứ hai: "Lạy Chúa Giêsu, Chúa là Thiên Chúa uy hùng và Hoàng tử hòa bình..." Vì vậy, có câu được đọc hay hát đi kèm việc thắp nến, chứ không phải việc thắp nến là làm cho có lệ. Vào các ngày thường, nến được thắp sáng trước Thánh Lễ. Cha có ý kiến nào về việc này không? - T. D., Tây Úc.

Ngày 17 tháng 11, Thánh Elisabeth Nước Hung Gia Lợi,Góa Phụ Nữ Tu, (1207-1231)

Elisabeth sinh năm 1207 trong một cung điện vua André đệ nhị nước Hung Gia Lợi. Tuy còn ít tuổi, nhưng lòng đạo đức của Elisabeth đã làm nhiều người phải chú ý. Dù ở trong cung điện nguy nga nhưng ngài chỉ muốn sống một cuộc đời giản dị và giàu lòng thương người. Lớn lên, ngài kết bạn với hoàng tử Louis nước Ðức. Thánh nữ luôn bắt chước gương khiêm tốn của Ðức Mẹ và sống cuộc sống nghiệm nhặt của các vị tu hành.

Các bài suy niệm Tin Mừng LỄ CÁC THÁNH TỬ ĐẠO VIỆT NAM

Tin Mừng: Mt 10, 17-22

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các Tông đồ rằng: “Các con hãy coi chừng người đời, vì họ sẽ nộp các con cho công nghị, và sẽ đánh đập các con nơi hội đường của họ. Các con sẽ bị điệu đến nhà cầm quyền và vua chúa vì Thầy, để làm chứng cho họ và cho dân ngoại được biết. Nhưng khi người ta bắt nộp các con, thì các con đừng lo nghĩ phải nói thế nào và nói gì. Vì trong giờ ấy sẽ cho các con biết phải nói gì: vì chưng, không phải chính các con nói, nhưng là Thánh Thần của Cha các con nói trong các con. Anh sẽ nộp em, cha sẽ nộp con, con cái sẽ chống lại cha mẹ và làm cho cha mẹ phải chết. Vì danh Thầy, các con sẽ bị mọi người ghen ghét, nhưng ai bền đỗ đến cùng, kẻ ấy sẽ được cứu độ”.

40 câu hỏi Tìm hiểu về Thánh Lễ của Lm Giuse Vũ Thái Hòa

Lời Tựa

Giáo Hội luôn nhấn mạnh tầm quan trọng và sự cao quý của thánh lễ. Quy chế tổng quát của Sách Lễ Rôma mở đầu bằng câu sau đây : "Việc cử hành thánh lễ, với tích cách là hành động của Chúa Kitô và của dân Thiên Chúa, được tổ chức theo phẩm trật, là trung tâm toàn bộ đời sống Kitô giáo, đối với Hội Thánh toàn cầu, cũng như Hội Thánh địa phương, và đối với từng tín hữu" (số 1). Giáo Hội được dưỡng nuôi và sống bởi Lời Chúa và Thánh Thể. Vì thế Giáo Hội mời gọi tất cả chúng ta cố gắng tìm hiểu, khám phá ra hoặc khám phá lại thánh lễ, là hành vi trung tâm của đời sống Kitô giáo chúng ta. Chúng ta có thể tìm hiểu ý nghĩa của thánh lễ dưới ba khía cạnh : Kinh Thánh, thần học và lịch sử. Ngoài ra, có thể thêm khía cạnh thứ tư mà chúng ta sắp sử dụng : đó là nghi thức, nghĩa là nghiên cứu các nghi thức trong thánh lễ để tìm hiểu và khám phá ra ý nghĩa đích thật của thánh lễ.

Chắc hẳn, đã có lần bạn đặt câu hỏi về ý nghĩa của một vài nghi thức phụng vụ khi bạn tham dự thánh lễ : dấu thánh giá, cộng đoàn đứng lên khi nghe công bố Tin Mừng (Phúc Âm), nghi thức bẻ bánh, v.v...

Vị trí sách Thánh trong nhà thờ

Tại Việt Nam, sau Công đồng Vatican II (1963-65), rộ lên một hình thức tôn vinh Kinh Thánh trong việc bố trí nhà thờ, là đặt sách Kinh Thánh ở nơi cao và ngang hàng với Nhà Tạm lưu giữ Mình Thánh Chúa. Có lẽ điều này xuất phát từ niềm phấn khởi hậu Công đồng khi Kinh Thánh được đề cao trong đời sống của Hội thánh; hơn nữa, có thể đó là do cách giải thích các lời trong Hiến chế về Mặc Khải Dei Verbum (DV):

«Giáo hội vẫn luôn tôn kính Thánh Kinh giống như tôn kính chính Thánh Thể Chúa, đặc biệt trong phụng vụ thánh, Giáo hội không ngừng lấy bánh ban sự sống từ bàn tiệc Lời Chúa và bàn tiệc Mình Chúa Kitô để trao ban cho các tín hữu» (số 21).

Xưng hô trong đạo

Posted on luuhung on Tháng Mười 25, 2012

Một lần về quê dâng lễ, sau khi chia sẻ Lời Chúa với cộng đoàn, một cụ ông thuộc hàng cao niên nhất trong làng (gọi là trưởng làng) lại là người trong họ hàng bà con nói với tôi rằng : “Cháu đừng gọi tất cả cộng đoàn là anh chị em, vì trong đó còn có các cụ đáng kính ngồi dưới. Nghe khó chịu lắm. Mà cháu chỉ là bậc con cháu. Ngay các cha về đây dâng lễ cũng phải thưa đầy đủ là “kính thưa quý cụ ông, cụ bà và toàn thể anh chị em”. Tôi suy nghĩ nhiều lắm. Thực ra thì không phải là mình không biết điều ấy. Song chỉ vì muốn cho việc thưa gửi được gọn gàng mà thôi. Không ngờ lại đụng chạm tới tính tự ái của các cụ cao tuổi. Nhưng dù sao lời nhắc nhở ấy cũng là một bài học đầu đời để rút kinh nghiệm về sau.

Ngày 24 Tháng Sáu: Sinh nhật Thánh GIOAN BAOTIXITA

 Ngày 24 Tháng Sáu

Sinh nhật Thánh GIOAN BAOTIXITA

“Có một người được Thiên Chúa sai đến, người đó tên là Gioan, ông đến để làm chứng cho ánh sáng” (Ga 1,6). Ðó là lời mở đầu Phúc Âm thứ tư mà Thiên Chúa đã dùng để ám chỉ vị sứ giả của Ðấng Cứu Thế. Ðịa vị của ngài rất quan trọng trong hàng các tiên tri của lịch sử dân Chúa.

Ngay từ lúc sinh ra, Thiên Chúa đã bao bọc ngài bằng những dấu lạ, và người đương thời băn khoăn tự hỏi: rồi đây con trẻ này sẽ làm nên những gì?

TỰ ÐIỂN PHỤNG VỤ

A

A-men

(= Amen)

Lời tung hô của người Do Thái nói lên sự ưng thuận. Bắt nguồn từ động từ âman, diễn tả tính chất của những gì có cơ sở vững chắc, những gì bền bỉ. Theo nghĩa ẩn dụ, động từ này vừa ám chỉ phẩm chất của một người trung tín, vừa nói lên hành vi qua đó người ta tín thác nơi một người khác.

Tiếng A-men đôi khi được lặp lại để kết thúc bốn trong năm tập thánh vịnh (Tv 40,14; 71,19; 88,53; 105,48).

Thưa Amen có nghĩa là bằng lòng với điều vừa mới nói hay vừa được thực hiện. Tiếng Amen biểu lộ hành vi đồng lòng của dân đối với Công Trình Thiên Chúa như được các thừa tác viên thể hiện. Tiếng A-men cũng là hành vi tán đồng của cộng đoàn đối với những lời nguyện do vị chủ tế dâng lên nhân danh cộng đoàn. Lời A-men long trọng nhất chính là lời A-men ở cuối kinh Tạ Ơn, khi các tín hữu tung hô A-men bày tỏ sự tán đồng với Hiến Tế Thánh Thể, được kết thúc bằng Vinh Tụng Ca "Chính nhờ Ðức Kitô..." (Per Ipsum). Sự tán đồng này cũng chính là sự ưng thuận của dân Ít-ra-en đối với Giao Ước trong Phụng Vụ Xi-nai (xc. Xh 24,7).

Cũng cần đặc biệt nhấn mạnh đến lời thưa A-men của tín hữu khi hiệp lễ, được coi như một sự tin tưởng trọn vẹn vào lời Mình Thánh Chúa Kitô được linh mục hay thừa tác viên có thẩm quyền công bố.

Hướng dẫn bài đọc Tam Nhật Thánh

DẪN Ý CÁC BÀI ĐỌC TAM NHẬT VƯỢT QUA

THỨ NĂM TUẦN THÁNH

Trước bài đọc I : Xh 12, 1 – 8. 11 – 14

Sách Xuất Hành đưa ra những chỉ thị về bữa ăn Vượt Qua, trong đó người Ít-ra-en ăn thịt con chiên và lấy máu bôi lên khung cửa; nhờ máu này, các con đầu lòng của họ được thoát chết, trong khi đó các con đầu lòng người Ai cập bị tàn sát. Từ đó, hằng năm họ ăn bữa tiệc Vượt Qua, để tưởng nhớ ơn Chúa đã cứu họ khỏi ách nô lệ Ai cập, và để xin Chúa hoàn thành ơn cứu thoát ấy.

Trước bài đọc II : 1 Cr 11, 23 – 26

Đoạn thư gởi tín hữu Cô-rin-tô mà chúng ta sắp nghe, tường thuật việc Chúa Giêsu thiết lập Bí tích Thánh Thể. Trong bữa ăn sau hết cùng với các môn đệ, vào chính dịp lễ Vượt Qua của người Do Thái, Chúa Giêsu ban Mình và Máu Người cho môn đệ như con Chiên Vượt Qua thật, hy sinh vì loài người. Mỗi khi cử hành Thánh Lễ, và đặc biệt chiều hôm nay, chúng ta cũng tưởng niệm cái chết của Chúa Giêsu, và được hưởng nhờ ơn cứu chuộc Người thực hiện cho chúng ta.

Trước bài Tin Mừng : Ga 13, 1 – 15

1. Trong bữa ăn sau hết, trước khi về với Chúa Cha, Chúa Giêsu cúi xuống rửa chân cho các môn đệ. Đây là một hành động tượng trưng nói lên ý nghĩa của cuộc thương khó: Chính vì yêu thương, mà Chúa Giêsu hạ mình xuống như một người đầy tớ, để phục vụ hoàn toàn từ bỏ bản thân. Chúa Giêsu cũng muốn chúng ta noi gương Người trong tình yêu phục vụ đó.

2. Trong bài Tin Mừng hôm nay, sau khi tả lại việc Chúa Giêsu hạ mình rửa chân cho các môn đệ, thánh Gioan cho biết: đức bác ái là kết quả của Bí Tích Thánh Thể, là Chúa, là Chủ và là Thầy mà Chúa Giêsu còn làm như thế, phương chi chúng ta là anh em ngang hàng với nhau, chúng ta cũng phải biết đối xử với nhau như thế.

Nghi thức Tam Nhật Thánh

Dẫn Nghi Thức Tam Nhật Thánh

(tgphanoi.net)

 

THỨ NĂM TUẦN THÁNH

Lễ chiều và Tiệc ly

Chiều nay, Giáo hội kêu mời chúng ta sống lại những giây phút cao qúi tuyệt vời nhất của tình yêu Chúa Kitô, một tình yêu không thể đo lường hay sánh ví. Tình yêu bao la đó được thể hiện qua việc Người thành lập Lễ Hy Sinh là Nhiệm Tích Thánh Thể, để rồi sẽ hoàn tất trên Núi Sọ.

Vì thế, phụng vụ hôm nay trổi một điệp khúc : Chúa Kitô đã yêu thương loài người đến tột độ : Người đã để lại cho chúng ta một bảo chứng tuyệt vời của tình yêu : đó là Nhiệm tích Thánh Thể : lấy Thịt Máu mình làm của ăn nuôi hồn con cái. Đồng thời để ở lại với chúng ta cho đến tận thế, làm của lễ hiến tế Chúa Cha mỗi ngày trên bàn thờ. Không ai biết yêu thương bằng người biết hiến mạng sống mình vì kẻ mình yêu.

Có thể nói được rằng : bài học đầu tiên và cũng là lời trăng trối cuối cùng của Chúa trong những ngày khổ nạn là : hãy tự hiến và tận hiến. Một sự tận hiến không tính toán, so đo, không do dự, vị kỷ, không tiếc rẻ vì đã theo Chúa. Tự hiến hết mình, trọn vẹn cho Thiên Chúa và cho tha nhân. Ai không biết tự hiến, người đó không thể hy vọng trở thành môn đệ đích thực của Chúa Kitô.

Một số câu hỏi về phụng vụ và lời giải đáp của cha Edwad McNamara

Có mấy kinh khẩn cầu Thánh Linh trong Kinh nguyện Thánh Thể I?
Người Rước lễ đang khi mắc tội trọng có bị vạ tuyệt thông không?
Được nhìn thừa tác viên khi Rước lễ không?

ROMA – Giải đáp của Cha Edward McNamara, Dòng Đạo Binh Chúa Kitô, giáo sư Phụng vụ tại Đại học Regina Apostolorum (Nữ vương các thánh Tông đồ), Roma.

Niềm vui Phục Sinh

Lm Giuse Nguyễn Hữu An 7/4/2012

Trước khi rời nghĩa trang các phụ nữ đã có ý nhìn xem nơi người ta đặt xác Đức Kitô, Thầy dấu yêu của họ. Mong mau hết ngày hưu lễ, họ sẽ trở lại xức dầu thơm theo đúng nghi lễ. Họ im lặng canh thức và mua hương liệu chuẩn bị.

Tảng đá to đã niêm phong cửa mồ, các Thượng tế và những người Pharisiêu xin Tổng trấn Philatô cắt đặt một tiểu đội binh sĩ đến canh ngôi mồ (Mt 27,62), và “Thế là họ ra đi canh giữ mồ, niêm phong tảng đá, rồi cắt lính canh mồ” (Mt 27,66). Cận vệ đền thờ nghĩ rằng dấu niêm phong của lãnh đạo Do Thái có khả năng thách thức được quyền phép Đức Giêsu.

ĐOÁ HOA THIÊNG DÂNG LÊN CHÚA PHỤC SINH

+GM GB Bùi Tuần 7/4/2012
1. Đêm lễ Phục Sinh, trong các nhà thờ, khi Phụng vụ vừa công bố xong lời “Chúa đã sống lại”, thì nhiều chậu hoa tươi liền được đưa lên cung thánh. Cung thánh trở thành một vườn hoa tươi thơm đẹp, bao quanh bàn thờ rực sáng, làm nên một cảnh tưng bừng, chào mừng Chúa Phục Sinh. Nay là thế. Còn xưa kia, khi Chúa Giêsu bước ra khỏi mồ, bầu khí vẫn ảm đạm. Nhưng giữa không gian lặng lẽ đó, đã có một đoá hoa sống động chờ đón Chúa. Đoá hoa ấy đơn độc, nhưng giá trị hơn cả một rừng người. Theo tôi, đoá hoa đó là thánh nữ Mađalêna.

NHỮNG ĐIỀU CẦN LƯU Ý LIÊN QUAN TỚI PHỤNG VỤ TAM NHẬT VƯỢT QUA và MÙA PHỤC SINH

 

1/ TAM NHẬT THÁNH:

          -- Trong tam nhật thánh không cử hành bất cứ thánh lễ nào kể cả an táng, nhưng có thể cử hành nghi thức an táng.
          -- Nếu một cha phụ trách nhiều giáo xứ nhỏ nên quy tụ giáo dân về nhà thờ chính để dự lễ.
          -- Tuy nhiên nếu một cha phụ trách nhiều giáo xứ lớn, trong đó có đông giáo dân tham dự và các nghi thức có thể cử hành một cách long trọng và xứng đáng, thì cha xứ có thể cử hành các nghi lễ tam nhật vượt qua lần thứ hai ở hai nhà thờ khác nhau.
          -- Xin quý cha hủy dầu cũ và sử dụng dầu mới.

THỨ SÁU TUẦN THÁNH - Kỷ Niệm Cuộc Khổ Nạn Của Chúa

 Phần Thứ Nhất: Phụng Vụ Lời Chúa

Bài Ðọc I: Is 52, 13-53, 12

"Người đã bị thương tích vì tội lỗi chúng ta".

(Bài ca thứ tư của người Tôi Tớ Chúa)

Trích sách Tiên tri Isaia.

Này tôi tớ Ta sẽ được cao minh, sẽ vinh thăng tấn phát, cao cả tuyệt vời. Cũng như nhiều người đã kinh ngạc, vì thấy người tàn tạ mất hết vẻ người, dung nhan người cũng không còn nữa, cũng thế, muôn dân sẽ sửng sốt, các vua không còn biết nói chi trước mặt người. Vì họ sẽ thấy việc chưa ai kể cho mình, sẽ biết điều mình chưa hề được nghe.

Ai mà tin được điều chúng ta nghe? Và Chúa đã tỏ ra sức mạnh cho ai? Người sẽ lớn lên trước mặt Ngài như một chồi non, như một rễ cây, tự đất khô khan. Người chẳng còn hình dáng, cũng chẳng còn sắc đẹp để chúng ta nhìn ngắm, không còn vẻ bên ngoài, để chúng ta yêu thích; bị người đời khinh dể như kẻ thấp hèn nhất, như kẻ đớn đau nhất, như kẻ bệnh hoạn, như một người bị che mặt và bị khinh dể, bởi đó, chúng ta không kể chi đến người.

Tài liệu về Phụng vụ Thánh lễ

Huấn thị của Bộ Tu Sị "Bắt đầu lại từ Chúa Kitô", khi nói về mối ưu tư lớn nhất của việc canh tân đời sống thiêng liêng, xác quyết cách khá rõ ràng: "Điều này có nghĩa là tìm lại chỗ đứng trung tâm của việc cử hành Thánh Thể" (số 26). Trong cái nhìn hướng dẫn này, hôm nay chúng ta nói truyện với nhau về Thánh Lễ và đời sống linh mục. Các linh mục đ dng lễ hằng ngy, cĩ ngy 2 Lễ; ngy Chủ Nhật dng tới 3 lễ . . .
Tuy nhiên chúng ta phải nhớ rằng, xác quyết trên của Huấn Thị đ khai triển rộng ri hơn điều Công đồng chung Vaticanô II đã nĩi về Thánh Thể. Khi nói về Thánh lễ và đời sống linh mục, chúng ta muốn áp dụng câu nói của Công đồng chung Vaticanô II về Thánh Thể cho cc Linh mục, như sau: "Vì thế, các bí tích, cũng như các tác vụ trong Giáo hội và các phận vụ tông đồ, đều nối liền với Thánh Thể và hướng về Thánh Thể. Vì Thánh Thể chứa đựng tất cả kho tàng siêu nhiên của Giáo hội, là chính Chúa Kitô ..." (Sắc lệnh về chức vụ và đời sống linh mục, số 5). Điều này cũng được gợi tới cách tổng quát khi Công đồng nói về phụng vụ, như sau:" Do đó phụng vụ là tột đỉnh các hoạt động của Giáo hội, và nguồn nguồn năng lực từ đó phát sinh ra" (PV số 10).

GƯƠNG CÁC THÁNH

Gương Các Thánh

Th 01

Th 02

Th 03

Th 04

Th 05

Th 06

Th 07

Th 08

Th 09

Th 10

Th 11

Th 12

NHỮNG CÂU HAY NHẤT TRONG THÁNH KINH TÂN ƯỚC

‎Kinh Thánh Hay

NHỮNG CÂU HAY NHẤT TRONG THÁNH KINH TÂN ƯỚC

Bản dịch do Nhóm Giờ Kinh Phụng Vụ Việt Nam                                                                                      Download‎ >

KINH ĐỌC HÀNG NGÀY

KINH ĐỌC HÀNG NGÀY

Dấu Thánh Giá Kinh Đức Chúa Thánh Thần Kinh Sấp Mình Kinh Vì Dấu Kinh Sáng Danh Kinh Thờ Lạy Kinh Đội Ơn Kinh Tin Kinh Cậy Kinh Kính Mến Kinh Lạy Cha Kinh Kính Mừng Kinh Tin Kính Kinh Cáo Mình (mới) Kinh Cáo Mình (cũ) Kinh Ăn Năn Tội Kinh Phù Hộ Kinh Sáng Soi

LẼ SỐNG

Lẽ Sống

(Những Bài Suy Niệm và Cầu Nguyện Hằng Ngày

của Ðài Phát Thanh Chân Lý Á Châu

Radio Veritas Asia)